نخست 25 نقل قول در كتاب گنج يابي

↑ سپهر، مثل و مثلواره در شعر حافظ، ۲۷۹. ↑ سپهر، مثل و مثلواره در شعر حافظ، ۲۸۳-۲۸۴. ↑ سپهر، مثل و مثلواره در شعر حافظ، ۲۶۷. ↑ ۲۶٫۰ ۲۶٫۱ Richard N. Frye. ↑ ۷۴۱٫۰ ۷۴۱٫۱ سپهر، مثل و مثلواره در شعر حافظ، ۲۸۱. ↑ سپهر، مثل و مثلواره در شعر حافظ، ۲۶۳. ↑ سپهر، مثل و مثلواره در شعر حافظ، ۲۷۹-۲۸۰. ↑ ۷۰۹٫۰ ۷۰۹٫۱ سپهر، مثل و مثلواره در شعر حافظ، ۲۶۸. ↑ ۷۲۸٫۰ ۷۲۸٫۱ ذوالفقاری، فرهنگ بزرگ ضربالمثلهای فارسی، ۱: ۲۰۸. ↑ ذوالفقاری، فرهنگ بزرگ ضربالمثلهای فارسی، ۱: ۶۱۹. ↑ ذوالفقاری، فرهنگ بزرگ ضربالمثلهای فارسی، ۱: ۶۱۵. ↑ ذوالفقاری، فرهنگ بزرگ ضربالمثلهای فارسی، ۱: ۴۹۷. به گزارش بیبیسی فارسی، اینکه انگیزهٔ مردم ایران از مشارکت در انقلاب ۱۳۵۷، برخورداری از امکانات اقتصادی بیشتر بود یا استقرار حکومت دینی، هنوز محل اختلاف است اما این انقلاب، حکومتی را سرنگون کرد که اولویت اصلی یا منحصر به فرد آن، توسعهٔ سریع اقتصادی و اجتماعی ایران بودهاست.

اما این پایان کار نبود و در دقیقه ۸۶ مارکوس روخو بود که دوباره آرژانتین را پیش انداخت. در سال ۵۲۵ پیش از میلاد سپاه ایران تحت فرماندهی کمبوجیه دوم دومین شاه هخامنشی، سرزمین مصر را کاملاً ضمیمه قلمرو پادشاهی این دودمان کرد. و سنایی غزنوی نیز پیش از نظامی اشاراتی به نام لیلی و مجنون داشتهاند. ویلیام اسمیت در فرهنگ لغت جغرافیای یونان و روم مینویسد: تپورها قومی بودند که محل سکونت آنها در دورههای مختلف تاریخ به نظر میرسد در امتداد فضای وسیعی از کشور از ارمنستان به سمت شرق تا آمودریا گسترش یافته بود. ↑ ذوالفقاری، فرهنگ بزرگ ضربالمثلهای فارسی، ۱: ۴۵۸. ↑ ذوالفقاری، فرهنگ بزرگ ضربالمثلهای فارسی، ۱: ۵۵۶. ↑ ذوالفقاری، فرهنگ بزرگ ضربالمثلهای فارسی، ۱: ۲۳۲. ↑ ذوالفقاری، فرهنگ بزرگ ضربالمثلهای فارسی، ۱: ۵۲۷. ↑ ذوالفقاری، فرهنگ بزرگ ضربالمثلهای فارسی، ۲: ۱۴۹۱. ↑ ۷۰۳٫۰ ۷۰۳٫۱ ذوالفقاری، فرهنگ بزرگ ضربالمثلهای فارسی، ۲: ۱۹۳۳. ↑ ذوالفقاری، فرهنگ بزرگ ضربالمثلهای فارسی، ۲: ۱۵۵۵. ↑ ذوالفقاری، فرهنگ بزرگ ضربالمثلهای فارسی، ۱: ۱۱۲۸.

↑ ۶۹۶٫۰ ۶۹۶٫۱ ذوالفقاری، فرهنگ بزرگ ضربالمثلهای فارسی، ۱: ۱۱۶۵. ↑ ذوالفقاری، فرهنگ بزرگ ضربالمثلهای فارسی، ۲: ۱۵۷۸. ↑ ذوالفقاری، فرهنگ بزرگ ضربالمثلهای فارسی، ۱: ۱۸۲. ↑ ذوالفقاری، فرهنگ بزرگ ضربالمثلهای فارسی، ۱: ۷۶۰. ↑ ذوالفقاری، فرهنگ بزرگ ضربالمثلهای فارسی، ۱: ۶۰۳. ↑ ذوالفقاری، فرهنگ بزرگ ضربالمثلهای فارسی، ۱: ۴۶۲. ↑ ذوالفقاری، فرهنگ بزرگ ضربالمثلهای فارسی، ۲: ۱۵۲۱. ↑ ۷۷۷٫۰ ۷۷۷٫۱ ۷۷۷٫۲ ذوالفقاری، فرهنگ بزرگ ضربالمثلهای فارسی، ۱: ۴۴۴. ↑ ذوالفقاری، فرهنگ بزرگ ضربالمثلهای فارسی، ۱: ۱۱۶۱. ↑ ۷۴۰٫۰ ۷۴۰٫۱ ذوالفقاری، فرهنگ بزرگ ضربالمثلهای فارسی، ۲: ۱۳۶۸. ↑ ذوالفقاری، فرهنگ بزرگ ضربالمثلهای فارسی، ۱: ۱۰۴۷. ↑ ذوالفقاری، فرهنگ بزرگ ضربالمثلهای فارسی، ۱: ۱۰۲۴. ↑ ۷۲۹٫۰ ۷۲۹٫۱ ذوالفقاری، فرهنگ بزرگ ضربالمثلهای فارسی، ۱: ۱۳۱۴. ↑ ذوالفقاری، فرهنگ بزرگ ضربالمثلهای فارسی، ۲: ۱۶۸۹. ↑ سپهر، مثل و مثلواره در شعر حافظ، ۲۸۴-۲۸۵. دریافتشده در ۳۱ اوت ۲۰۱۲. ↑ Sarmiento, Sandra; Marcet, Jaume (۹ ژانویه ۲۰۱۲). ↑ سپهر، مثل و مثلواره در شعر حافظ، ۲۸۰.

↑ سپهر، مثل و مثلواره در شعر حافظ، ۲۶۳-۲۶۴. ↑ سپهر، مثل و مثلواره در شعر حافظ، ۲۷۴-۲۷۵. لیلی و مجنون در جامعهای سنتی همراه با تعصبات خشک، باورهای جاهلی و تربیت نادرست زندگی میکنند. در هر حال اصل داستان بسیار ساده بوده و نظامی از تلفیق تمامی روایات مکتوب و شفاهی و با کمک تخیل خود برای اولین بار داستانی نو با عنوان لیلی و مجنون آفریدهاست. با این حال سن مارتن آنها را از اعقاب اشکانیان دانستهاست. تراکم و تعداد زیاد درختهای نارنج (وجود بیش از ۵۰۰ هزار اصله درخت نارنج) در محدوده این شهر دلیل مبرهنی بر این باور تاریخی است. آنچه اکنون از دژ شهرستانک برجای مانده بخشی از سقف یکی از اتاقها است. آنچه از تاریخ طبرستان معلوم است و آن ولایت به تبرستان که لفظ فارسی قدیم است موسوم شده و حدود آن رویان، نور، کجور، آمل، ساری، استرآباد، گرگان، لاریجان، گیلان، دماوند، سوادکوه، دامغان، سمنان، تهران، رودبار و قزوین بوده.